Aantekeningen bij de Bijbel: Jakobus 1:21

Bijbelvers
Context
Vertalingen

Jakobus 1:21

Vertaling Bijbel, Kanttekeningen SV, [], Daarom, [74]afgelegd hebbende alle [75]vuiligheid en [76]overvloed van boosheid, [77]ontvangt met zachtmoedigheid [78]het Woord, [79]dat in [u] geplant wordt, hetwelk uw zielen [80]kan zaligmaken.
74. Dit is het eerste deel der ware bekering, het kwaad te laten;
Ps.34:15; Jes.1:16.
75. Dat is, zonde die vuil en stinkend voor God is, en vooral die
vuile en lelijke zonden, die vermeld worden door den apostel
Petrus, 1 Petr.4:3.
76. Dat is, alle overvloeiende en uitstekende boosheid. De
christenen moeten alle boosheid, hoedanig die zij, afleggen,
1 Kor.5:7; 1 Petr.2:1, maar inzonderheid, die uitsteekt en
overvloeit.
77. Namelijk door geloof en gehoorzaamheid.
78. Dat is, de leer van het Evangelie.
79. Grieks ingeplant; namelijk door den dienst der leraren, die
planten en nat maken, 1 Kor.3:6, en het woord, als een
onvergankelijk zaad in de harten der mensen zaaien, waardoor zij
wedergeboren worden en opwassen. Zie Luk.8:11; 1 Petr.1:23, en
1 Petr.2:2.
80. Namelijk vergezeld zijnde met de kracht en werking van de
Heiligen Geest, en door het geloof aangenomen; Joh.3:5.

John F. Hobbins, Ancient Hebrew Poetry, [], February 21, 2009
Ear Wax in James 1:21: Preserving Metaphors in Translation

The vastly overlooked Michael Gilleland has a post up on ear wax in ancient Greek literature.Gilleland quotes Ralph P. Martin as follows:

James' concern is with a renunciation of all moral evil, expressed by πᾶσαν ῥυπαρίαν, which could refer to soiled and dirty garments (2:2) or could be construed in a specialized sense attested in Artimedorus (second century A.D., BGD, 738) as a medical term (ῥύπος) for earwax that must be washed away to give good hearing. The second sense fits the context nicely.

Mede mogelijk dankzij